6. Desviaciones sobre la Trinidad

Resumen del libro Dejarse amar y amar.

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1. La autorreferencialidad

• La Iglesia se ha centrado excesivamente en sí misma, impidiendo la actuación de la Trinidad en la vida de los creyentes.
• Origen de "Dios" y la importancia del amor generoso.
• La necesidad de transmitir la luz de la Trinidad, en lugar de obstaculizarla.

1.1. Descubrir la Trinidad mediante una vida «descentrada»

• Prioridad de la Iglesia: Permitir que la Trinidad brille en la vida de los creyentes.
• La Trinidad como guía en la solución de problemas, no de manera mágica sino en la existencia diaria.
• Exige actuar con justicia, generosidad y servicio, abriendo el corazón a los desfavorecidos.
• La verdadera empatía por mejorar la vida de los demás y la importancia de establecer relaciones profundas.

1.2. Descubrir la Trinidad en el sufrimiento de los demás y en uno mismo

• La autorreferencialidad bloquea la apertura hacia los demás y hacia la divinidad.
  • La misión del creyente es olvidarse de sí mismo para centrarse en los sufrimientos ajenos y en la Trinidad.
  • La actitud de entrega y servicio reflejada en la relación intratrinitaria se debe replicar en la relación con los demás.
  • La importancia de seguir el modelo de Jesús, lleno de bondad, ternura y amor fiel.

1.3. Contra el solipsismo

• El solipsismo imperante en la sociedad y ciertas prácticas cristianas que priorizan el yo sobre todo, impide la entrada de la Trinidad en la vida de las personas.
• La necesidad de crear espacios que promuevan la religiosidad y convivencia, superando el egoísmo e individualismo.
• La gracia de la Trinidad puede superar la soledad existencial y renovar la vida espiritual y la sociedad.

2. La rutina

• Efectos Negativos de la Rutina
• Carcome la religión.
• Socava los sentimientos.
• Impide el arrepentimiento y la penitencia.
• Amor y conversión se desvanecen.
• Puede llevar al aburrimiento, automatismo y apatía.
• Obstaculiza las relaciones con la Trinidad y los demás.
• Consecuencias de la Rutina
• Pérdida del fervor religioso.
• Negligencia y pérdida de la consistencia moral.
• Necesidad de reconocer nuestra condición pecadora y regeneración.
  • El Espíritu proporciona la luz necesaria.
  • El Padre entrega el Evangelio de su Hijo.
  • El Hijo nos invita a pedir luz al Espíritu.

2.1. Salir de la Monotonía de la Mediocridad

• Impactos de la Monotonía
  • Convierte las vidas en "árboles secos" sin capacidad de santificación.
  • Promueve un cristianismo falso y sin atractivo.
• Acciones Recomendadas
  • Rechazar el resentimiento y la animosidad.
  • Pedir gracia para la conversión, amor apasionado, y despertar de frustraciones.
  • Reconocer nuestra fragilidad, pero también el tesoro de la Trinidad en nosotros.

2.2. Acabar con el Adocenamiento Infructuoso

• Reflexiones sobre la Existencia Cristiana
  • ¿Celebración de la alegría cristiana o existencia gris?
  • Riesgo de un cristianismo estéril e inactivo.
• Necesidad de Renovación
  • Gracia divina como medio de superación.
  • La relación diaria con el Dios Trino.
• Consecuencias de la Inactividad
  • Incapacidad de sentir auténtica alegría y vacuidad en la acción.
• Peligros del Desatender lo Esencial
  • Pérdida de la pasión por el seguimiento.
  • Incapacidad para un cambio significativo.
• Recuperación del Enfoque
  • No arrinconar a la Trinidad por el egoísmo.
  • Permitir que la Trinidad entre en nuestro interior como medio de obtención de vida plena.

3. El egoísmo de las sociedades ricas

• Autocerramiento y Quiebra de la Solidaridad
  • Encerramiento en naciones y movimientos nacionalistas.
  • Ruptura en la solidaridad intergeneracional y en el equilibrio internacional.
  • Observación del Papa Francisco sobre el autocerramiento y el limitado horizonte que ignora a los ancianos y no da espacio a la vida naciente.
  • Envejecimiento de la población en Occidente como símbolo de esta tendencia.
• Egolatría y Pérdida de Enfoque en la Trinidad
  • Centrarse en la soberanía del hombre al margen de Dios.
  • Adoración del ego que sacrifica los afectos y limita la capacidad de enfocarse en los demás.
  • Extensión de esta actitud en Europa, enfocándose solo en uno mismo.
• Mercantilismo y Desinterés Hacia los Problemas Ajenos
  • Tránsito de la fe cristiana a un enfoque únicamente en el beneficio propio.
  • Indiferencia hacia las necesidades de los demás.
  • Fractura social entre ricos y pobres, acentuando la desigualdad.
• Consecuencias de las Tendencias Actuales
  • Alejamiento de los designios de la Trinidad.
  • Alejamiento de un auténtico humanismo y adopción de una dinámica destructora.
  • Deterioro de la justicia y solidaridad.
  • Impacto negativo en la paz, tanto a nivel personal como comunitario y global.
• Llamado a la Conversión
  • Necesidad de una conversión auténtica para reconectar con la Trinidad.
  • Invitación a la filiación y la fraternidad como respuesta a las tendencias negativas.

4. Ordenar la vida desde la Trinidad

• La Gloria de la Teología y la Espiritualidad
  • La Trinidad es central en la teología y espiritualidad cristianas.
  • La espiritualidad requiere todo del creyente, llevándolo a la experiencia trinitaria.
  • Los deseos se transforman en conquistas espirituales con la alabanza como forma eficiente.
• Necesidad de Actualización
  • Adaptarse a los tiempos actuales, especialmente en la era digital y poscoronavirus, para una mejor comprensión y vivencia de la Trinidad.
  • La globalización y la digitalización ofrecen oportunidades, pero también desafíos para la cercanía auténtica.
  • La Trinidad como fundamento para una humanidad más unida, fuera del solipsismo.
• Unión de Teología y Espiritualidad
  • Priorizar la espiritualidad para que la Trinidad oriente nuestras vidas hacia la plenitud, aunque esta no es totalmente alcanzable en este mundo.
  • La autenticidad y orientación de nuestra espiritualidad es crucial para vivir una verdadera vida cristiana.
• La Trinidad y la Vida Cristiana
  • La Trinidad como potencialmente transformadora del pensar, sentir y actuar cristiano.
  • Llamado a la plenitud a través del amor y el seguimiento de Jesucristo con la guía del Espíritu Santo.
  • La necesidad de compartir el bien con los demás y la superación de la indiferencia.
• La Dignidad Humana y la Comunidad
  • La Trinidad como modelo de comunidad y origen de toda vida en común.
  • La realización humana y la plenitud solo se logran a través del amor y la entrega a los demás.
  • El cristianismo rechaza el individualismo egoísta, ya que lleva a la muerte espiritual.
• La Conducta Inspirada por la Trinidad
  • La importancia de reconocer el valor inherente de las personas.
  • La necesidad de promover la vida de otros y los derechos humanos.
  • La conducta cristiana debe reflejar solidaridad, justicia y paz, superando el individualismo.
  • La relación sincera con los demás, basada en la comunión íntima y original del misterio trinitario.

Contrapunto: Un fruto del Espíritu para nuestro tiempo, la Bondad

• Frutos del Espíritu según San Pablo:
  • Amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de sí mismo.
  • En oposición a las obras de la carne (ej: fornicación, impureza, idolatría, etc.)

4.1. Definición de la Bondad

• Sinónimos: Probidad, benignidad, longanimidad, cordialidad.
• Concepto según Papa Francisco: Deseo del bien del otro, inclinación hacia todo lo bueno.
• Influencia de la Trinidad: Actuar buscando el bien del otro y del bien común.
• Consecuencia del actuar con bondad: Gratuidad sin esperar nada a cambio.

4.2. La bondad y las virtudes teologales

• Centro en las virtudes de fe, esperanza y caridad.
• Características: Difusiva, respetuosa, atenta a necesidades ajenas.

4.3. Integración del otro en el propio "yo"

• Beneficios: Enriquecimiento mutuo, respeto a las diferencias, promoción de la fraternidad.

4.4. Contra la maldad y la iniquidad

• Maldad: Acciones o personas que prevalece el mal.
• Iniquidad en instituciones: Ejemplo crítico hacia la actitud de Europa con migrantes.

4.5. Opción por la amabilidad

• Definición según Papa Francisco: Afabilidad y suavidad que reconforta.
• Es reflejo de la Trinidad: Amor que no avasalla, estimula y incluye.

4.6. La amabilidad de la Trinidad

• Relación de la Trinidad con los humanos: Ofrece amor sin imposiciones, respeta el libre albedrío.
• Cristiano y espiritualidad trinitaria: Un "puede" consentido, no un "debe" impuesto.